泰國文化受傳統和西方外來文化的影響，比較獨特。保守中有開放，開放中擁有保守。泰國文化背景下對性別、同性、人妖的包容和接納，形成獨特而有名的人妖文化，以及同性戀文化。加之，泰國男女比例失調，女性比男性人數多得多，因此形成了比較特殊的婚姻觀念。
泰國文化並不是單純由某一個外來文化所成的，也非單某地某人士的創發;泰國文化應該是各方多股勢力長期接觸、交織、融合 而成的。因此，泰國文化看來複雜化、多元化。也就形成了獨特的泰國文化，尤其泰國信仰佛教，佛教文化又使得泰國人民的脾性包容和接納。形成獨特而有名的人妖文化、以及同性戀文化。而受這種社會氛圍影響，泰國男性也普遍有偏女性化和陰柔化的趨勢。並且泰國的人妖可以結婚，只是人妖特殊的背景及短暫的壽命，或許決定了其婚姻只是一種暫時、短暫與象徵，不可能有實質內容。這在一定意義上說，也是人妖的個人與社會悲劇所在。
泰國人口的現狀
如今泰國男女比例失調，女性比男性人數多得多。2008年泰國瑪希敦大學人口與社會研究學院副院長格立達雅博士近日在社會人口研究成果發表會上表示，泰國國內人口女性比例高於男性，長期下去會對泰國社會未來的人口結構帶來危機。泰國男女比例為1：2，女性人數比男性整整多出一倍，而社會環境等多方面因素又讓在數量上已經“供過於求”的泰國女性的選擇性和“可嫁性”越來越小。另外，泰國沒有人口限制，在泰國家庭人數是根據夫妻雙方自願。但是通過對泰國國內人口結構的分析研究，發現泰國國內女性人口比男性多約幾百萬。研究表明，泰國社會男女性別比例的失衡持續已久，從一九六0年起，國內女性人口數量就開始比男性多，性別的失衡會帶來社會人口的危機。國內女性單身趨勢加大，出生率下降，每對夫婦平均生育率只有一個小孩，這將會對泰國社會未來的人口結構帶來影響。另外，很多環境和社會因素的影響，大部分男人選擇做人妖或者同性戀，因此使得本來人口失調的泰國，男女比例失調又更加明顯了。
泰國女性的婚姻觀
在泰國，泰國女性選擇單身顯得很無奈。因為泰國男女比例為1：1.32，女性人數比男性整整多出七百多萬，而社會環境等多方面因素又讓在數量上已經“供過於求”的泰國女性的選擇性和“可嫁性”越來越小。由於泰國婚姻法是以一夫一妻模式的，所以很多女性找不到結婚對象而被迫單身。對於泰國美女“供過於求”，泰國確實有很多女的未嫁，但是泰國女性很獨立，不願意湊合著過日子的。此外，泰國人歷來格外隨性自由，不喜束縛。這一點對男性來說尤甚，所以泰國男性在面對感情時三心二意的比例也相對較高。也正因為如此，泰國女性普遍對男性缺乏安全感和信任感。
許多泰國女性在談到自己遲遲不結婚的原因時都會不無諷刺地說，泰國男人分為兩種，或女性化或不專一。在以盛產“人妖”聞名於世的泰國，由於獲得了相對自由和寬鬆的社會環境和大眾認可度，“人妖”這一特殊群體得以迅速擴大。泰國男女人口比例失調，在有限的男性人數下，很多泰國男性就有了惰性，所謂的家庭責任感，婚姻感越來越薄弱，女性的獨立，不願意將就或者忍受泰國男性的背叛或者不專一。除了對男性的不信任和失望之外，泰國女性在事業、生活和社交等各方面越來越獨立和自信也讓她們更加享受獨身的自由。不難看出，在決定是否保持單身時，泰國女性首先考慮的是婚姻對自己生活的影響和自己是否真正適合婚姻，而不是像過去一樣把自己的命運交給男性主宰。另外，結婚按規定應該辦理法律手續，也可以不辦，無人過問更無人追究。事實上，幾乎沒人去辦結婚手續，結婚手續便不再是道德的束縛，使得事實婚姻隨心所欲。而泰國離婚也就隨意起來。因此這些因素也形成了泰國女人的新型婚姻觀。
結語
泰國也許是性的開放，使泰國人的婚姻及婚姻制度變得複雜起來。泰國的事實婚姻，有如我國的同居，也許遠遠超過了婚姻制度的許可。在世界範圍內，不知道泰國的婚姻制度處於何種狀態與水平，是最複雜還是最簡單，或者處於其間。而近年泰國女人的婚姻觀越來越獨立，寧可選擇單身也不去將就，使得現在泰國婚姻問題日趨嚴重。
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