泰國的禮儀與禁忌 | 海外

泰國的風土人情

泰國是一個禮儀之邦,被譽為“微笑的國度”。泰國人性情溫和,待人熱情,有禮貌。泰國人見面時通常雙手合十於胸前,互致問候。合十後可不再握手。隨著社會的發展,在外交和一些正式場合,泰國人也按國際習慣握手致意。常人不能與僧侶握手。

頭被泰國人認為是最神聖的部位,忌諱別人觸摸。忌用左手傳遞東西、接拿物品。座時忌翹二郎腿。談話時,忌用手指指對方。到寺廟拜佛或參觀時,須衣冠整潔,脫鞋。

泰國華人較多,民間也有春節、清明節、端午節、中秋節等節日。

大米是泰國人的主食。泰國人喜食辣味,辣椒是餐桌上不可或缺的東西。一般飲料均加冰塊。

泰國著裝比較講究。衣服均要熨燙。正式場合和莊重的儀式,男士均穿西裝,婦女穿裙裝,忌穿長褲。

公眾場合的注意事項:

在泰國的公眾場合,不要做出有損風貌的舉動,如擁抱、親吻或握手,這被認為是不符合當地風俗的。另外,僅在某些海灘允許裸體曬日光浴,在其他地方,泰國人不喜歡這種行為,儘管未構成犯法,但是違背泰國人的佛教理念。泰國男女間講究授受不親,即使在公開場合跳舞時,身體也不可接觸。

禁忌:

泰國人不用紅筆簽名,因為泰國人死後,要在棺材口寫上其姓氏,寫時用的是紅筆。泰國人喜愛紅、黃色,禁忌褐色。人們習慣用顏色表示不同日期:星期日為紅色,星期一為黃色,星期二為粉紅色,星期三為綠色,星期四為橙色,星期五為淡藍色,星期六為紫紅色。人們常按不同的日期,穿不同色彩的服裝。過去白色用於喪事,現在改為黑色。

在人經常走過的地方,如門口、房頂等禁止懸掛衣物,特別是褲衩和襪子之類。

在一些農村裡,忌讚美別人小孩子長得漂亮。

不能揀水燈。泰國人在泰曆的每年12月月圓時要舉行水燈節,這是泰國最熱鬧的一個節日。在觀看水燈時一定要注意,無論那水燈多麼精緻美麗,都絕對不能揀起來,否則就會受到嚴厲的懲罰。

避免談論的問題:政治、腐化、王室成員。即使是朋友之間,也不喜歡談論個人問題。

假如你冒犯了別人,要微笑,說“對不起”以示歉意,還要雙手合十。

進入泰國人的住宅之前要脫鞋,不能踩門檻。如果主人坐在地板上,客人要照樣行事。腳不要交叉,把腿卷屈在身體下面,不要露出腳底。

給泰國人送禮,最好選用有包裝的食物、糖果等,並以右手遞給受禮者。如果泰國人送你一件禮品,在接受禮品前應先合十向他們表示感謝。除非對方要你打開,否則不要當面打開。

泰國有關佛教的禁忌

泰國民族熱情和禮貌的性格早已聞名於世,但泰國各民族都有一些禁忌,如果違犯了他們的禁忌,會引起主人或他人的不滿,甚至會引起當地群眾的強烈反對。入鄉隨俗,來到泰國有必要知道的一些當地的風俗習慣。

佛教聖地:

佛教在泰國的地位是神聖不可侵犯的,任何冒瀆的行為均可能會遭受到拘禁,即使對於外國遊客也是同樣的。

這裡只列舉有關遊客應注意的事項:

遊覽佛寺前,先檢查一下衣著,袒胸露背者及穿短褲、背心者是禁止入內的,甚至襯衣沒塞進褲子、袖管翻捲在胳膊上的人也不准進佛寺的門。遊客在進入佛殿前還要脫鞋,否則,會被視為玷污佛堂。遊客如果對寺廟、佛像、和尚做出輕率的舉動,就被視為罪惡滔天。拍攝佛像尤其要小心,絕對不可爬上佛像拍照。

不要觸摸佛像,不要爬上寺院內外的任何一尊佛像。對所有佛像,不管大小都要尊敬。不要把佛像放在褲袋內,泰國人認為身體的下部接觸佛像是對佛像的褻瀆。

不能手指僧侶,不能接觸(身體)僧侶。尤其女性不許與僧侶握手,在汽車上不許與僧侶鄰坐,即使是僧侶主動前來打招呼(外國女性常遇到)也應禮貌地拉開距離。

女士若想將東西奉給僧侶,宜托男士轉交,如果要親手贈送,那麼僧侶便會張開一塊黃袍或手巾,承接該女士交來的東西,過程中僧侶是不容許碰觸女性的。

遇女尼時,男子亦要小心不要觸及她們身體。

遇見托缽化緣的和尚,千萬不能送現金,因為這是破壞僧侶戒律的行為。

晴天路遇和尚時,如果從和尚面前經過,必須繞開和尚的身影。按佛教說法,和尚的身影即和尚本人,跨越和尚的身影,等於跨越和尚,這是對和尚不尊重的表現。

在給僧侶拍照前,應先徵得同意,拍照後應有禮貌地表示謝意。

泰國法律中,有部份是關於保護宗教的,這些法例不單指佛教,也包括國內其他信仰。不懂得宗教禁忌的人,即使並非故意侮辱宗教,也會引起別人的反感。在清真寺內,男士要戴帽,女士應穿長褲或長裙,頭髮用領巾包紮。進入清真寺內也要脫鞋。

以上就是給大家介紹的泰國的風土人情。

淺談泰國女性的婚姻觀 | 海外

泰國文化受傳統和西方外來文化的影響,比較獨特。保守中有開放,開放中擁有保守。泰國文化背景下對性別、同性、人妖的包容和接納,形成獨特而有名的人妖文化,以及同性戀文化。加之,泰國男女比例失調,女性比男性人數多得多,因此形成了比較特殊的婚姻觀念。

 泰國文化並不是單純由某一個外來文化所成的,也非單某地某人士的創發;泰國文化應該是各方多股勢力長期接觸、交織、融合 而成的。因此,泰國文化看來複雜化、多元化。也就形成了獨特的泰國文化,尤其泰國信仰佛教,佛教文化又使得泰國人民的脾性包容和接納。形成獨特而有名的人妖文化、以及同性戀文化。而受這種社會氛圍影響,泰國男性也普遍有偏女性化和陰柔化的趨勢。並且泰國的人妖可以結婚,只是人妖特殊的背景及短暫的壽命,或許決定了其婚姻只是一種暫時、短暫與象徵,不可能有實質內容。這在一定意義上說,也是人妖的個人與社會悲劇所在。

泰國人口的現狀 

如今泰國男女比例失調,女性比男性人數多得多。2008年泰國瑪希敦大學人口與社會研究學院副院長格立達雅博士近日在社會人口研究成果發表會上表示,泰國國內人口女性比例高於男性,長期下去會對泰國社會未來的人口結構帶來危機。泰國男女比例為1:2,女性人數比男性整整多出一倍,而社會環境等多方面因素又讓在數量上已經“供過於求”的泰國女性的選擇性和“可嫁性”越來越小。另外,泰國沒有人口限制,在泰國家庭人數是根據夫妻雙方自願。但是通過對泰國國內人口結構的分析研究,發現泰國國內女性人口比男性多約幾百萬。研究表明,泰國社會男女性別比例的失衡持續已久,從一九六0年起,國內女性人口數量就開始比男性多,性別的失衡會帶來社會人口的危機。國內女性單身趨勢加大,出生率下降,每對夫婦平均生育率只有一個小孩,這將會對泰國社會未來的人口結構帶來影響。另外,很多環境和社會因素的影響,大部分男人選擇做人妖或者同性戀,因此使得本來人口失調的泰國,男女比例失調又更加明顯了。

泰國女性的婚姻 

在泰國,泰國女性選擇單身顯得很無奈。因為泰國男女比例為1:1.32,女性人數比男性整整多出七百多萬,而社會環境等多方面因素又讓在數量上已經“供過於求”的泰國女性的選擇性和“可嫁性”越來越小。由於泰國婚姻法是以一夫一妻模式的,所以很多女性找不到結婚對象而被迫單身。對於泰國美女“供過於求”,泰國確實有很多女的未嫁,但是泰國女性很獨立,不願意湊合著過日子的。此外,泰國人歷來格外隨性自由,不喜束縛。這一點對男性來說尤甚,所以泰國男性在面對感情時三心二意的比例也相對較高。也正因為如此,泰國女性普遍對男性缺乏安全感和信任感。

許多泰國女性在談到自己遲遲不結婚的原因時都會不無諷刺地說,泰國男人分為兩種,或女性化或不專一。在以盛產“人妖”聞名於世的泰國,由於獲得了相對自由和寬鬆的社會環境和大眾認可度,“人妖”這一特殊群體得以迅速擴大。泰國男女人口比例失調,在有限的男性人數下,很多泰國男性就有了惰性,所謂的家庭責任感,婚姻感越來越薄弱,女性的獨立,不願意將就或者忍受泰國男性的背叛或者不專一。除了對男性的不信任和失望之外,泰國女性在事業、生活和社交等各方面越來越獨立和自信也讓她們更加享受獨身的自由。不難看出,在決定是否保持單身時,泰國女性首先考慮的是婚姻對自己生活的影響和自己是否真正適合婚姻,而不是像過去一樣把自己的命運交給男性主宰。另外,結婚按規定應該辦理法律手續,也可以不辦,無人過問更無人追究。事實上,幾乎沒人去辦結婚手續,結婚手續便不再是道德的束縛,使得事實婚姻隨心所欲。而泰國離婚也就隨意起來。因此這些因素也形成了泰國女人的新型婚姻觀。

結語  

泰國也許是性的開放,使泰國人的婚姻及婚姻制度變得複雜起來。泰國的事實婚姻,有如我國的同居,也許遠遠超過了婚姻制度的許可。在世界範圍內,不知道泰國的婚姻制度處於何種狀態與水平,是最複雜還是最簡單,或者處於其間。而近年泰國女人的婚姻觀越來越獨立,寧可選擇單身也不去將就,使得現在泰國婚姻問題日趨嚴重。

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復活節的由來及象徵物 | 海外

復活節(Easter)是美國的傳統節日之一,是為了紀念基督死後復活升天的節日。每年臨近復活節的時候,大家都能在美國感受到濃濃的節日氣氛,商家會推出各種復活節食品和裝飾品,小朋友也可以參與各種有趣的彩蛋活動。那麼復活節的由來、習俗是怎樣的?美國小朋友又是如何慶祝復活節的呢?下面就來給大家詳細介紹。

一、復活節的由來

復活節是典型的宗教節日,是慶祝基督教的救世主耶穌復活的日子。根據《聖經》的記載,耶穌生於公元1世紀,是上帝的獨生子,他是為贖人類罪孽而降生。耶穌有十二個門徒,其中一個叫猶大的門徒出賣了耶穌,羅馬士兵就耶穌抓了起來,並殘忍的將他釘死在十字架上。然而耶穌並不畏懼,他在受刑之前告訴門徒三天後自己會復活,三天之後,耶穌果然復活並且升天。為了紀念耶穌的受難和復活,便有了復活節這個節日,所以復活節也是希望和重生的象徵。

復活節日期每年都是不固定的,按照西方教會的傳統,春分之後第一次滿月之後的第一個星期日即為復活節(如果滿月恰逢星期日,則復活節再推遲一週),所以每年復活節的時間大致在3月22日至4月25日之間。

二、復活節的象徵物

1、復活蛋(Easter Eggs)

復活蛋是復活節最著名的象徵物之一,蛋能夠孕育新的生命,與復活節的寓意相同。早在十二世紀,教徒之間就流傳著用雞蛋進行聖祝,然後吃掉經過祝福的雞蛋祈求健康。另外人們還喜歡將雞蛋塗上象徵耶穌鮮血的紅色顏料,並把彩蛋作為禮物相互贈送。

而美國小朋友通常會在復活節將彩蛋繪製上五顏六色的圖案,而一些商家也會利用這個商機,銷售各種各樣的彩蛋套裝或者塑料彩蛋,有的商家還會在彩蛋裡面塞進去糖果和禮物,這樣孩子打開彩蛋的時候就會感到非常驚喜。

2、復活兔(Easter Bunny)

復活兔並不是現代產物,它起源於異教的復活節,當時耶穌的世俗象徵是一個兔子,並被盎格魯撒克遜人供奉著。另外,歐洲流傳的一個古老傳說認為兔子晝夜不眠,是月亮的精靈,又因為復活節是用月亮的變化推測的,所以兔子也成為了復活節的象徵物。

在過復活節的時候,美國父母會告訴孩子復活節彩蛋會孵化成小兔子,很多商店也會出售兔子形狀的巧克力和面包,小朋友們也都超級喜歡。

3、百合花(Lily)

百合花通常在復活節前後開放,是神聖與純潔的象徵,所以也被用來代表基督耶穌的聖潔。而且百合花即使被減去枝葉花朵,它的球莖依然會重新發芽,這也寓意了耶穌死後復活。百合花的外形像喇叭一樣,所以也像是大聲宣揚耶穌基督復活的好消息。

4、羔羊(Lamb)

《聖經》中的羔羊是非常聖潔的動物,基督徒認為耶穌是“神的羔羊”。摩西曾經用羔羊的血,帶領以色列人出埃及;亞伯拉罕為了向上帝表示忠心,願意用自己的親生兒子獻祭,還好天使及時制止了他,他便用羔羊向上帝獻祭。歐洲人通常會在復活節當天吃羔羊肉,以淨化身心。

5、十字面包(Hot Cross Buns)

因為耶穌是被釘死在十字架上,所以在復活節這天,很多人會吃十字面包來紀念耶穌。

(據美國媽媽網)

美國小朋友怎麼過復活節? | 美國

1、穿新衣服

19世紀中葉開始,紐約流行著一個說法“在復活節當天穿上新衣服,可以帶來一整年的好運”,所以很多爸媽會在復活節這一天給小朋友穿上新衣服,打扮的漂漂亮亮的去參加復活節活動。如果是女孩子,還可以帶上可愛的兔子耳朵髮箍。(復活節的由來

2、滾彩蛋、撿彩蛋

滾彩蛋和撿彩蛋是復活節的“重頭戲”,美國總統和總統夫人也會在復活節這天邀請孩子們一起到白宮裡滾彩蛋,彩蛋最後破的人就可以贏得所有彩蛋。

撿彩蛋也是復活節的經典活動,很多美國Daycare和幼兒園都會組織小朋友一起撿彩蛋,老師和父母會先把彩蛋藏在不同的地方,然後讓孩子們提著小籃子親自去找。據說在復活節誰找到的彩蛋更多,就會更幸運。

美國小朋友怎麼過復活節? | 美國

3、和復活兔合影

復活兔絕對是復活節的“吉祥物”,復活節的各種活動和慶典上絕對少不了復活兔的身影。可愛的復活兔也超級受小朋友們的歡迎,小朋友都會喜歡和復活節兔擁抱,和復活兔合影,有的復活兔還會準備可愛的小禮物給小朋友。

4、收禮物、吃糖果

小兔子玩偶、彩蛋、兔子形狀的巧克力等都是非常好的送給孩子的復活節禮物,在復活節這天,街上會看到很多賣各種顏色小雞形狀的棉花糖,超級可愛。

(據美國媽媽網)

復活節由來以及習俗 | 海外

復活節的由來

《聖經·新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復活,復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日,重要性超過聖誕節,復活節的來源與節期在以色列。按《聖經·馬太福音》的說法,耶穌基督在十字架上受刑死後三天復活,因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人踰越節的日期,推算出在春分日(3月21日)之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。由於每年的春分日都不固定,所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。塞浦路斯復活節由來以及習俗 | 海外

關於耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復活節具有極度重要偉大的意義。

英國大部分節日都起源於宗教。復活節發生在過了春分月圓後的第一個星期日,原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子,亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生於一枚天鵝蛋中,就去灌木中尋找;找到了,就抱在懷裡孵化出了一隻兔子;兔子長大後成了一個美女,和巴力同居,後來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。

復活節習俗

聖誕節一過,復活節巧克力蛋便在塞浦路斯各大糖果店裡擺出來了。那些最小和花樣最簡單巧克力都很便宜,孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖,長一英吋多一點,外面是一層薄薄的巧克力,裡面是又甜又軟的麵糰,然後再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋,稍微大一點,一般比鴨蛋還大一點。裡面什麼也沒有,只是包著一個巧克力外殼。只需打碎外殼,吃巧克力片。

復活節由來以及習俗 | 海外

復活節彩蛋是為了給人們帶來快樂——確實如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性,它們代表著人們的美好心願,並與你分享季節更替的喜悅。

節日期間,塞浦路斯人按照傳統習俗把雞蛋煮熟後塗上紅色,代表天鵝泣血,也表示生命女神降生後的快樂;大人孩子三五成群地聚在一處,用彩蛋作遊戲;他們把彩蛋放在地上或土坡上滾,或者互相手拿彩蛋互相碰撞,最後破裂者即為獲勝,勝利者可以得到所有遊戲者的彩蛋。該活動非常普通,即使是白宮,也要在復活節中組織這種遊戲,不過這裡是將彩蛋放在草坪上滾;人們相信,彩蛋在地上來回滾動可以使惡魔不斷驚顫、倍受煎熬。這種風俗歷史悠久,雞蛋是復活節的象徵,因為它預示著新生命的降臨,相信新的生命一定會從中沖脫出世。

復活節的另一象徵是小兔子,原因是它具有極強的繁殖能力,人們視它為新生命的創造者。節日中,成年人會形象生動地告訴孩子們復活節彩蛋會孵化成小兔子。許多家庭還會在花園草坪裡放些彩蛋,讓孩子們玩找彩蛋的遊戲。復活節小兔和彩蛋也成為節日期間搶手的商品。商場出售各式各樣的小兔和彩蛋狀商品,還在小小的食品店和糖果店擺滿了用巧克力製成的小兔和彩蛋,這些“食品小兔”神態可愛,彩蛋形狀不一,吃起來味道香甜,送給朋友也很適宜。

而羊肉,據傳說,有一次上帝為考驗亞伯拉罕的忠誠之心,命令他把獨生子以撒殺掉作祭品,亞伯拉罕萬分痛苦,最後,他還是決定按上帝的旨意去做。就在他舉刀砍向兒子的一瞬,上帝派天使阻止了他。亞伯拉罕便將一隻公羊為祭獻給了上帝,從此以後,用羊作祭品祭祀上帝就成了該節的習俗。

(據搜狐)

復活節的來歷是什麼?為什麼會有復活節兔子和彩蛋?| 海外

每年在教堂慶祝的復活節指的是春分月圓後的第一個星期日,如果月圓那天剛好是星期天,復活節則推遲一星期。因而復活節可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。復活節的由來已久,是最古老最有意義的基督教節日。因為它慶祝的是基督的復活,世界各地的基督徒都要慶祝這一蛋、小雞、小兔子、鮮花,特別是白合花棗這一季節的象徵。

復活節前夕,孩子們為朋友和家人給雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老,有的只是空空的蛋殼。復活節那天早上,孩子們會發現床前的復活節籃子裡裝滿了節日。

復活節慶祝活動從四旬齋開始。四旬齋從聖灰星期三到復活節剛好四十天,是自我反省、悔過的日子。典型的復活節禮物跟春天雞及娃娃玩具等。據說復活節兔子會將彩蛋藏在室內或是草地裡讓孩子們去尋找。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經常被電視台實況轉播。復活節也是向你所關懷的人送鮮花、盆景、胸花等地節日。許多去做禮拜的人這天也向教堂獻上花束。成人們則往往互贈賀卡或小件禮品。和再生有關係:雞巧克力彩蛋、復活節小兔子、有絨毛的小動物。

傳統上人們在復活節給孩子們送去活的小雞、小鴨、小兔子等,但孩子們太小往往不能恰當地喂這些小動物,所以究竟送什麼禮物你得認真考慮一番。

復活節是基督教紀念耶統復活的一個宗教節日。每年春分過去,第一次月圓後的第一個星期日就是復活。早年在基督教會中對復活節的日期曾經有過爭議, 引起一時混亂,直到公元325年,教士會議才決定整個教會統一在一天慶祝復活節。

復活節有不少傳統的慶祝活動,蛋就是復活節最典型的象徵。古時人們常把蛋視為多子多孫和復活的象徵.因為它孕育著新的生命。後來基督教徒又賦予蛋以新的涵義,認為它是耶穌墓的象徵,未來的生命就是從其中掙脫而出世。復活節人們常把蛋染成紅色,代表耶穌受難時流的鮮血,同時也象徵復活後的快樂。還有一種古老的習俗,是把煮熟的彩蛋送給街頭的孩子們做遊戲。他們把彩蛋從山坡上該下:誰的蛋最後破,誰就獲得勝利。全部彩蛋都歸他所有。美國白宮每年也玩這種遊戲,只不過是把蛋放在草坪上滾動而已。

兔子也是復活節的象徵。因為兔子繁殖力很強,所以人們也把它視為新生命的表現者。人們常常繪聲繪色地給孩子們講復活節彩蛋是兔子下的,並把彩蛋放在花園裡,讓孩子們玩找蛋遊戲。

現在每逢復活節.美國大小糖果店總要出售用巧克力製成的復活節小免和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多,大的競有甜瓜那麼大,孩子們吃起來津津有味。送給親戚朋友,也不失為上佳禮品。

復活節的傳統食品是肉食,主要有羊肉和火腿。它們都具有一定的涵義。據《聖經》說:上帝要考驗亞伯拉罕,讓他把獨生子以撤獻為播祭。亞伯拉罕果真照辦,在他舉刀要殺以撤時,上帝命天使阻止了他。這時,亞伯拉罕正好發現一隻公羊,便把它取過來獻為燔祭,代替了他的兒子。因此用羊祭祀,是過節的一個老傳統。羔羊則象徵著耶穌的獻身。至於吃火腿,據說是英國人遺俗,以示對猶太人禁止肉食這一規矩的蔑視。後來此風便被英國移民帶到美國。

(據360個人圖書館)

復活節起源 歷史事件

作為一個基督教的節日,復活節可以在《聖經》中找到。馬太、馬可、路加和約翰,所有耶穌的門徒,以各自獨特的方式見證了耶穌基督的受難和復活。每年復活節主日都慶典基督教的這個頂級事件。

復活節的由來  耶穌基督的復活

復活節起源於猶太人踰越節的一部分,基督受難和復活發生在踰越節那一週。基督徒相信基督就是《出埃及記》中所講的“踰越節的羔羊”,因為他自己為所有人做了最完美、無罪的犧牲。選擇跟隨基督的猶太人在以後的踰越節期間特別紀念這一天。但是當基督教傳播到非基督教國家後,復活節的慶典漸漸同異教徒的“春天典禮”的傳統結合起來。現代對復活節的慶祝就是這樣一種折衷的結果。同時,復活節常常是許多人參加禮拜,瞭解耶穌基督帶來“佳音”的日子。

復活節起源 C 基督在猶太人的踰越節顯榮

復活節的起源可以追溯到踰越節的慶典本身。基督教學者相信《舊約》中基督隱身,《新約》中基督顯現。讓我們將踰越節的力量高舉至基督的生命之光。傳統上講,踰越節獻祭的羔羊在祭祀前四天就要挑選好。耶穌在受難前四天到了耶路撒冷。羊羔通常在踰越節下午三點被宰殺。耶穌說完“成了”這句話於下午三點死在十字架上(傳統上這是星期五耶穌受難節,但許多聖經學者認定受難應當在星期三或星期四)。麵餅節在日落時開始。慶典之一包括獻上穀物祭祀,再呈上豐收的第一枚果實。耶穌,根據使徒保羅所講,成為睡了之人初熟的果子(哥林多前書15:20)。在踰越節晚餐時,三個麵餅放在一起。基督徒把這三個餅看作代表聖父、聖子和聖靈。中間那塊麵餅被掰斷,就像耶穌在最後的晚餐時說,“這是我的身體,為你們而碎。”中間的麵餅有條紋且被穿透,好像耶穌受難,正如《以賽亞書》53:5,《詩篇》22:16和《撒迦利亞書》12:10中所預言。然後這個麵餅用白布包了並藏起,如同基督被布包裹放在墓穴中。

復活節起源 C 《聖經》

復活節,是整個基督教信仰的關鍵環節。保羅,曾經是一個對基督徒充滿敵意的猶太首領,他在大馬士革的路上遇見耶穌後發生了轉變(使徒行傳9章)。作為基督的目擊證人,保羅非常明確如果沒有復活,對基督的信仰就沒有根基:既傳基督是從死裡復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事?若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。(哥林多前書15:12-14)。

當基督誕生時,成就了舊約中許多關於救主彌賽亞的預言。及至基督受難、復活和升天,他實現的預言達三百多個。單是這些數字就為耶穌基督是預言中的彌賽亞提供了驚人的證據。所以基督徒將復活節當作一個特殊的日子是有充分理由的。在教會初期,大多數基督徒是猶太教徒轉變而來。因為耶穌在踰越節期間受難和復活,他們慶祝基督復活在紀念擺脫埃及的奴役活動時得到公認。基督徒猶太人(或者信救世主的猶太人)認為踰越節象徵了基督將信徒從罪的懲罰(通過死在十字架上)和死亡(通過死裡復活)中解救出來。

復活節起源  復活對你有什麼意義?

復活節起源? 一個自稱為神並從死裡復活的人的確可能是神化作肉身嗎?他是你應該跟隨的嗎?魯益世提出同樣的問題並得出結論,只有三種可能:耶穌自稱是神。所以說他僅是“好人”或者“良師”就如同叫他騙子。任何健全的人自稱是神,實際上,他一定是個瘋子 一個傻瓜!如果基督既不是騙子也不是傻瓜,那麼只有一種可能 C 他必定是主!如果他是主,那復活節對你意味著什麼?

(據耶穌基督)

 

泰國的風土人情 | 海外

泰國是世界最聞名的旅遊勝地之一。泰國是佛教之國,大多數泰國人信奉四面佛。下面就來給大家介紹泰國的風土人情吧。

1.相見禮儀

泰國有90%以上的人信仰佛教,一般人相見時都施以合掌禮,即把兩手掌合到一起表示致意,根據相見人的尊敬程度、輩分大小、年齡等具體情況,合掌時的高度有所區別,一般的規律是:越尊貴的對象,手舉得越高;輩分越低的,手便舉得越低,依次的高度為:過頭頂、前額處、鼻子以下處、胸前。現在有不少人見面時也施以握手禮,特別是官員和知識界人士。在一些特定場合要施行跪拜禮,如百姓見到國王,百姓見到高僧,國王見到高僧也要行跪拜禮。在有些場合還要施行爬行禮,即跪地爬行,如見到很崇敬的長輩,百姓見到國王、王后等時。

泰國的風土人情 | 海外

泰國人很講究文明禮貌,見到客人時總是和藹可親,彬彬有禮,女士們更是笑容可掬。見面時都要說“沙越裡”(吉祥安好之意)。如果要迎接貴客時.在行合十禮之後,要往客人頸項上掛一串花環或花串表示歡迎。

2.儀態禮儀

泰國人很講究衛生,所以,要出門時必須收拾得乾乾淨淨,整整齊齊。與客人交談時不能用手指指點點,使用手勢要適度。不能戴著墨鏡與客人交談。在公共場所裡,他們習慣於作自我介紹,也可以詢問別人的名字及其他情況。

在各種聚會上,如果要從別人面前經過時,要躬身、兩腿微屈,口裡還說聲“對不起”,表示對他人的尊敬,否則為失禮。如果家裡或機關的會客室有客人來,不管認識不認識,要從面前經過時,都要如上述一樣。在有要人或達官貴人時,還要膝行或行合掌禮(也稱合十禮)。如果遇到和尚,對站著的和尚行合十禮,對坐著的和尚要膝行和行跪拜禮。如果在路上遇到迎面來客時,要躲開道路,讓客人先行。如果是和尚,先躲開道路,然後在走近身邊時行合十禮。如果與長輩或要人同行時,要隔開一些距離,不要靠得太近,並且兩手放在前面,十指相扣。如果是和尚,要走在後面,回答問題時十指相合。

如果是坐在凳子、椅子、沙發上,要兩手掌疊放在腿上,上身微躬。如果有達官貴人時,兩肘放在犬腿上,兩手掌重疊在膝上。如果是席地而坐,男人兩腿跪地,兩腳直立,臀部放在腳跟上,上身挺直,手掌疊放在大腿上。女子則要求腳背著地。如果有疊腿側坐法也可以。盤腿坐多為和尚,一般人很少用。

3.服飾禮儀

現代的泰國人,男式服裝多為襯衣、T恤衫、獵裝,下身穿西式褲子。雖然,地處熱帶,天氣炎熱,但是,大公司、銀行、飯店及其他大單位的職員都穿長袖襯衣,打領帶,袖口的紐扣也要扣好。他們雖然天天換裝,但樣式不變,只是顏色不同而已。一些官員和高級管理人員穿西裝的也不少。一些大單位的員工也穿制服,上面印有單位標記和名稱,一來是整齊劃一,二來是為單位做廣告。大中小學的校服也是這樣。

女式的服裝很多,樣式奇特,顏色豔麗。有裸肩袒臂的風騷服裝,當然這比較少見。而多數女子穿裙子,也有穿長褲或短褲的,上裝多是蝙蝠衫;有的也穿連衣裙,也有的穿筒裙。很多女子愛穿黑色,配紅、白裝飾品。

在家裡或農村,男人穿紗籠的很多,女人則穿筒裙的很多。而伴尾幔是一種男女皆宜的下裝。泰國人特別愛好妝飾,受過各種獎勵的人員在聚會時,國家對如何妝飾都有具體要求。男人戴戒指、項鏈的很普遍,而且都是大顆粒的寶石鑲嵌。女人們描眼、抹口紅、涂指甲、灑香水、修眉、隨身帶化妝盒、一手戴幾個戒指、手鐲的很多,還有耳墜、耳環、金項鏈。

在傳統服裝或民族服裝中,女裝的樣式最多,像泰式女便裝、集叻達裝、阿瑪璘裝、辟曼裝、卻克里裝、卻克里帕裝、杜錫裝、悉娃萊裝、巴叻育裝等;男服有“帕叻差他服”,有的也叫欽定服。

4.飲食禮儀

泰國人以大米為主食,也有多吃糯米的。他們的菜餚有三大特點:一是不論做什麼菜,都要放好幾種調味品,熱帶的出產豐富,調料品種類很多,尤其是辣椒,每菜必有;二是吃的種類很多,他們不論是動物還是植物,只要無毒的都可以吃,連老鼠、蛇、蝗蟲等都在大吃之列;三是吃生的,不論蔬菜還是海產,生的拿來放一些調料就吃。飲料種類很多,也愛喝酒,他們不管喝什麼飲料都要放冰塊。女子愛吃零食。

5.婚喪喜慶禮儀

在傳統中,泰國的婚姻制度有過群婚制、對偶婚制、一夫一妻等多種形式。在社會實踐中,由上述婚姻制度而衍生出的一些婚姻習俗也常可以看到。如從妻居,即男方要到女家長期生活;服務婚,即男方在女方家干2~3年活,經過考驗後才可以結婚。有的地方還有搶婚,婚前同居(試婚)、一夫多妻等現象。根據現在泰國法律規定是一夫一妻制,但是在傳統中,國王至百姓都可以一夫多妻,並且加以提倡。實際上,這是當權者有錢有勢才能“三宮六院七十二妃”,有錢的人家也把多娶妻視為富有和權勢的象徵或標誌,而一般百姓連娶一個妻子也沒足夠的錢。所以這種社會風氣沿至今天。

泰人喪禮有火葬、水葬、鳥葬(有些地方叫天葬)。現在多為火葬。一定要把死者的頭朝西而放。

6.旅遊禮儀

泰國的旅遊資源很豐富,其佛寺流金溢彩,又多又華麗,設計建造精美,是旅遊者必去的地方。例如曼谷的佛寺多而美,像玉佛寺,歷史悠久,規模很大,歷代修繕,處處金碧輝煌。還有臥佛寺、黎明寺、佛繞寺、雲石寺、金佛寺等。佛塔也是千姿百態,氣象萬千,常見的有斯里蘭卡式鐘體佛塔、柬埔寨式的玉米芯塔頂塔、多角形佛塔、五頂塔等。還有清邁府古搗寺的西瓜塔、那空拍儂府的拍儂佛骨塔,外形像個細長的花瓶。著名宮殿有大王宮、帕儂隆石宮、劈曼石宮,著名古城、雕塑、博物館、紀念碑、玫瑰花園、紅宵樓水上市場、沙沒巴干府鱷魚湖、海灘、海灣等都是旅遊的名勝地。去泰國旅遊要把4月的宋干節和12月的聖誕節躲開,因為那兩個時節大多數的商店都會關門停業,不能購買東西。如果要去看電影,銀幕上出現國王及其王室人員肖像時,要起立,保持肅穆,千萬不可出現笑聲。

7.商務禮儀

泰國人普遍接受了西方的禮俗習慣,所以商務談判中都按西方的樣式進行。進出口貿易多為華商,泰商很多都做政府的生意,最好的時間是11月到第二年的3月。要隨時準備好名片,談話、會客時都要用名片,名片要用泰文書寫,要給人發名片時,必須從地位高的開始,依次進行。合同要用英文和泰文書寫。

8.主要民俗

泰國是王國製,國王享有特權,王室重要成員也享有特權。90%以上的人信仰佛教,佛教是其國教。經濟發展滯後,主要是農業,提出走農業化的道路。泰國人的微笑服務搞得很好,他們的習慣就是微笑,不管幹什麼。崇敬國王、樂善好施、相信“三世兩重因果論”(即人有前世、今世、後世,善有善報,惡有惡報)、慈悲為懷(富人憐憫、貧民原諒)、尊長敬師、招婿入贅、講面子、講排場、敬富笑貧、偏好進口產品,對彩票、賭博、各種賽事很感興趣。另外,泰國等級制度嚴格,據說大致分為國王室員、總理部長、副部長和高級管理人員、高級知識階層、一般知識階層、低級知識階層、一般職員、農民及其小販八個等級。

9.主要禁忌

泰國人認為每一個人的頭顱頂端是靈魂出入之地,非常神聖,任何人不得侵犯。小孩子的頭部只有國王、高僧和父母可以撫摩。理髮前都要說聲“對不起”之類的話。門口不能掛內褲。傳遞東西時不能超過別人的頭頂。不能把腳底對準別人。不能用腳指東西,不能用腳踢門。不能用左手遞送或接收東西。不能用紅筆簽名。不能把書本墊在屁股下。

佛日禁止殺生,禁止比賽、賭博、嫖娼等活動。女人不能觸碰和尚,任何人不能跨越和尚身影。袒胸露背者和穿短褲、背心者不可進入佛寺,有的地方還要求襯衣塞進褲子,不能翻捲袖管等,進佛殿還要脫鞋。對任何地方的佛像不要隨意玩弄。

(據CN人才網) 

感受泰國曼谷“小印度”的風土人情 | 海外

泰國著名的三輪出租車TukTuk穿梭在被稱為曼谷“小印度”(Little India)一帶縱橫交錯的大街上。街邊香料副食店、錫克教寺院、賣嚼煙的小店等鱗次櫛比,空中飄散著咖喱的氣味。這裡有著特殊的泰國的風土人情,置身這樣的環境下,我不禁懷疑自己究竟在哪個國家。最後因為耐不住香味誘惑,我推門走進了一家印度餐廳。

店裡感覺有些異樣,一個老翁站在入口處痴迷地望著電視,結伴而來的客人們也目不轉睛地盯著手裡小小的手機屏幕。過了一會兒,我才知道讓他們如此著迷的竟是印度板球代表隊的比賽。我看著把吃的東西撂在一邊,只顧著為電視裡的比賽興奮不已的客人,感覺自己就像置身一個公共觀賽的會場。每當球隊得分,店裡便響起掌聲。

吃完羊肉咖喱後,我離開了餐廳。路過一家小電器店時,發現這裡也聚滿了人。狹小的店內堆放著索尼和三星的電視機,圍著頭巾的大叔們也顧不上手裡的活,都看著一處。原來在這裡吸引他們的同樣是板球比賽的電視直播。這時,我才終於明白為啥剛才感覺這裡街上人這麼少。

板球是印度國內競技人口最多的運動。儘管在日本還不太為人熟知,但據說板球是棒球的原型,起源於英國,在和英國具有深厚淵源的國家裡很受歡迎。印度的板球職業聯賽始於2008年,頂級選手的年薪甚至超過2億日元(約合人民幣1320萬)。2012年印度將日本棒球動漫《巨人之星》翻拍為板球版也一度成為熱門話題。

這令我想起從前去印度時,在恆河岸邊和狹窄的小巷裡看到的沉迷於打板球的年輕人。他們絲毫不在意有行人路過或是有牛趴在附近睡覺,而只是沉醉於板球之中。我總是提心吊膽地想,那看起來硬邦邦的球會不會飛過來砸到自己。

泰國的小印度有許多印度人經營的布料店。在購物中心或後街小巷裡,聚集著密密麻麻的絲綢批發商和做莎麗(印度婦女的傳統服裝)的裁縫店。據說許多移居來的印度人都是從這裡開始做生意,當買賣步入正軌後,再把家人從印度接來。據推算,泰國目前大約生活著25萬“印僑”。

如果要問遠離家鄉印度居住於此的他們有何煩惱的話,我想他們或許會回答:“想到真正的球場看一場板球比賽。”

 (據日本經濟新聞(中文版:日經中文網)攝影部 澤井慎也)